حصري - شحنة المبيدات الاسرائيلية المسرطنة..دغسان يتوسل قيادات حويثة لطمس الفضيحة ويهدد قيادات أخرى تربطه معها شراكة سرية بهذا الأمر ثورة الجامعات الأمريكية تتسع .. خروج محاظن الصهيونية عن السيطره الإدارة الأمريكية تناشد جميع الدول وقف دعم طرفي الحرب في السودان ... وزارة الأوقاف توجه تحذيرا شديد اللهجة لوكالات الحج وتتوعد باتخاذ الإجراءات القانونية الصارمة الأقمار الصناعية.. تكشف المواقع والأنفاق السرية تحت الأرض للحوثيين... صور تحدد التحركات السرية للمليشيا في دار الرئاسة ومحافظة صعدة ومنشئات التخزين تقرير أممي مخيف يكشف: ''وفاة طفل كل 13 دقيقة في اليمن بأمراض يمكن الوقاية منها باللقاحات'' قرار إلزامي رسمي في السعودية بشأن ارتداء الزي الوطني.. ما عدا هؤلاء أول عمل يقوم به الرئيس العليمي بعد وصوله مأرب الإربعاء القادم يوم إجازة رسمية تحذير جديد موجه لبنوك صنعاء بشأن المهلة الممنوحة لانتقالها إلى عدن
أن الإسلام أبعد الذات في النظرة إلى الآخر، حتى لو كنت على حق فان عليك أن تفكر كيف تنقل هذا الحق إلى الآخر بالوسائل التي يمكن أن يقتنع الآخر بها، ثم أن تكون لك إرادة أن تفهم الآخر وان تعطيه الفرصة ليحدثك عن وجهة نظره، حيث انك تملك الحق في نظرك ولكن لماذا لا تفكر أن الآخر قد يملك وجهة نظر أخرى قد تضيء لك وجهة نظرك فتوسعها وقد وتقلب لك وجهة نظرك، وكم من المفكرين من كانوا يؤمنون ببعض الأفكار التي بنوا كل كيانهم الفكري عليها ولكنهم اكتشفوا من خلال حوار أو تأمل آخر الخطأ فعادوا عما كانوا عليه..
أن الذين يختبئون في داخل ذواتهم ليرفضوا الآخر من خلال عقدة الذات، هؤلاء لا يملكون قوة الدخول مع الآخر في حوار، هؤلاء يشعرون بالضعف في الحجة التي تدعم فكرهم، عندما تكون قوياً في فكرك وحجتك فانك تستطيع أن تقول للعالم تعالوا إلي وهاتوا برهانكم وهذا برهاننا، أن الذين يهربون من الحوار ويقتلونه ويعيشون ذاتية الشخص الحزبية أو المذهبية أو العائلية فيقمعون الآخرين هم جبناء لا يملكون شجاعة أن يواجه فكرهم الفكر الآخر، ولو كانوا أقوياء لوقفوا في ساحة المواجهة وطرحوا ما لديهم من فكر. علينا أن ننطلق لنعتبر أن هناك فكراً يحاور فكراً وهذا هو الذي يمكن أن يفتح لأمتنا باب التطوّر الفكري والتنوّع السياسي ويمكن أن يوحّدها، فكلنا نتطلب الوحدة سواء الوحدة الوطنية أو الإسلامية أو الدينية أو القومية، وما أكثر الوحدات التي نطلقها كشعارات ويبقى التمزق، لأن وسائلنا في حركة هذا التنوع هي وسائل العنف بالكلمة وبالموقف وفي ساحة الصراع الذي يصل إلى العنف بالسلاح، نحن نعرف أن اللغة التي نتداولها في واقعنا هي لغة التكفير والتضليل التخوين بين المذاهب المتعددة وربما داخل المذهب الواحد، كل ذلك لأننا نخاف من الحوار ولأن كلاً منا يريد أن يبقى مختفيا في داخل ذاته، لقد سجنّا أنفسنا في الدائرة المذهبية والحزبية والعائلية وأضعنا المفتاح، ولذلك استبدلنا الفكر بالتخلّف والالتزام بالعصبية والقبلية.
أن التحدي الكبير أمامنا هو القاعدة، فتعالوا لنرفض القاعدة، ولنجمّد كل الرفض الذي يعيش في مجتمعاتنا ريثما نستطيع أن نقضي على هذا السرطان، الخبيث الذي يحاول أن يستشري في بلدنا الحبيب الذي عبث بالصومال وبأفغانستان وباكستان سوف يؤثر على كل مناحي الحياة ويعبث بكل اقتصادنا وتصادر كل سياساتنا وأمننا بأكثر من عنوان ,تعالوا لنكون أمة كالجسد الواحد لنكون قوة.. فلنتحد أمام جراحاتنا ونكن يدا واحدة– إذا لم نستطع أن نتـفق على التفاصيل المذهبية أو السياسية –ولنخرج من سجن الذات إلى أفق الأمة الواحدة، ومن كل زوايا الحاضر إلى آفاق المستقبل لنتغيّر، لأن الله تعالى يقول: {لا تجد قوما يؤمنون بالله واليوم الآخر يوادون من حاد الله ورسوله ولو كانوا آباءهم أو أبناءهم أو إخوانهم أو عشيرتهم} الآية (5)سورة المجادلة صدق الله العظيم
*محامية ومستشارة قانونية